Menu Close

Hijrah: Dari makna ke kesadaran

Hijrah: kesadaran akan arti: KH. Imam Jazuli (L.), Massachusetts (MA) * TRIBUNNEWS.COM-Mekkah pada saat itu adalah kota tanpa kemanusiaan. Puisi-puisi indah dipajang di dinding Ka’bah. Puisi ini tidak hanya berkaitan dengan kecantikan, tetapi juga menghasilkan dinar dan dirham. Nabi menjauh dari budaya ini. Kota Mekah saat itu dihormati wisatawan religius dan dibagi menurut jumlah sukunya. Beberapa bertanggung jawab menerima tamu, beberapa bertanggung jawab atas akomodasi, makanan dan tempat tinggal, dan beberapa bertanggung jawab untuk menjaga kesucian Ka’bah. Namun, pembunuhan gadis kecil yang tidak bersalah terus terjadi. Nabi memutuskan untuk menghentikan perilaku sosial ini. Saat itu Mekah merupakan pusat perdagangan, dan orang-orangnya adalah pengusaha transnasional. Dari Suriah ke Yaman. Pertemuan antar budaya adalah makanan sehari-hari. Pertukaran informasi dan pengetahuan berakar pada peradabannya. Namun perbudakan dan perdagangan manusia sudah menjadi keseharian masyarakat. Nabi memutuskan untuk meninggalkan masyarakat seperti itu. Saat Nabi lahir, Abu Rahab adalah orang yang paling bahagia. Budaknya dibebaskan. Terima kasih atas keselamatan kelahiran keponakan Anda. Namun, ketika keponakannya tumbuh besar dan menyebarkan agama Tauhid, Abu Lahab menentang lahirnya Islam yang “bersatu” (tauhid) yang membawa perdamaian dan nilai kemanusiaan. Nabi pun memutuskan untuk meninggalkan keluarga seperti itu. Utaibah adalah putri Nabi U. Dia menikah dengan Nabi Umm Kulthum binti. Namun, setelah dakwah Islam, Umm Kulthum bercerai sebelum Nabi dan Utaibah bertengkar dengan Nabi dan ayah tirinya. Akhirnya Nabi memutuskan untuk meninggalkan orang-orang seperti Utaibah. Quraisy bukanlah orang yang bodoh, seperti yang dijelaskan oleh nama perusahaannya “Jahiliah”. Orang Quraisy adalah masyarakat metropolitan, bermukim di Mekah sebagai pusat spiritual, bergerak dalam perdagangan internasional, dan merupakan importir dan eksportir. Namun, “Petualangan Yahudi” menggambarkan orang-orang yang kehilangan kesadarannya karena terlalu mengandalkan keadilan mereka sendiri. Nabi pindah dan meninggalkan masyarakat Mekah, yang memiliki budaya yang diakui tetapi tidak memiliki hati nurani dan kemanusiaan. Bagaimana bisa seorang anak perempuan meludahi ayah tirinya dan menceraikan istrinya hanya karena perbedaan keyakinan agama? Bagaimana cara paman melempar kotoran unta pada keponakan yang dia kagumi? Ini hanya bisa terjadi dalam masyarakat yang kehilangan kesadarannya. Bagaimana mungkin ada sekelompok orang berpendidikan tinggi yang memahami puisi indah, kotanya menjadi pusat spiritual, dan profesinya berkelas dunia. Namun, pada saat yang sama, kebencian mereka terhadap Muhammad mencapai puncaknya. Manusia yang menyebarkan agama cinta dan damai. Apa gunanya mengembangkan keterampilan literasi berkualitas tinggi tetapi membenci kebaikan batin? Nabi menyingkirkan kemunafikan sosial ini. Orang-orang kafir, Gulas, adalah orang munafik dan mencemari prinsip mereka. Saat wisatawan atau wisatawan datang ke Mekah dengan membawa patung dari sukunya masing-masing, mereka terbuka untuk data. Biarlah berhala mengisi Kabbah dengan alasan bahwa semua manusia menghadap Kabbah, dan jadikan Mekah sebagai pusat spiritual masyarakat Arab. Namun, ketika Nabi Muhammad mengusulkan agama tauhid, yang menyatukan dan menghilangkan gagasan yang mementingkan diri sendiri dan rasis, mereka sama sekali menentangnya. Nabi menyingkirkan penalaran munafik ini. Inilah hakikat hijrah sebagaimana diilustrasikan oleh Nabi. Hijrah bukan hanya soal pakaian / fashion, sehingga mudah menuduh kelompok di luar lingkaran tidak sesuai dengan Islam di Kfar. Jika demikian, apa bedanya dengan masyarakat Kafir Kuras? Hijrah tidak hanya menyejahterakan masjid, tetapi juga memberikan kehidupan kepada Taklim, dengan tetap memperhatikan ideologi kelompok luar seperti Thoghut. Jika demikian, apa bedanya dengan orang-orang kafir di Mekkah? Fenomena Sheila yang terjadi saat ini ditandai dengan anggotanya yang banyak di antaranya adalah artis dan selebritis di ibu kota. Dari desa ke kota, itu dinamis. Tapi, seperti karya UstadzBeberapa anggota gerakan Islam, Ah Badriyah Fayumi, berani melukai orang tua mereka. Jika demikian, menghadap Nabi dengan Utaba dan cerai di depan Nabi dan menceraikan Umm Kultum, hati Nabi hancur, apa bedanya? Hijrah bukan hanya masalah otentisitas parsial, tetapi juga di luar kesadaran umum. Islam yang dijalankan oleh Nabi adalah perpindahan akal menuju kesadaran. Nabi menciptakan Chao J dan membunuh paman dan putranya, mereka berani melukai keponakan dan mertua mereka. Nabi mengambil langkah dan meninggalkan masyarakat yang mengembangkan budaya dan kesusastraan tingkat tinggi tetapi suka membangkitkan kebencian dan permusuhan terhadap putra-putranya di kampung halamannya. Nabi tergerak untuk meninggalkan masyarakat metropolitan, tetapi suka merendahkan manusia, hanya hati nurani yang bisa mengerti. Bersamaan dengan itu, saat ini, dengan Pancasila dan Gerakan Pembebasan Rakyat Nazi (NKRI) sebagai semangat kebangsaan, mereka menghargai keberagaman dan humanisme, serta menjunjung tinggi nilai-nilai moral seperti penghormatan terhadap keluarga dan orang tua yang utuh dan sempurna. Kamu mau pindah kemana Selain memiliki kesadaran yang lebih indah, lebih sejuk dan lebih cuek, kita tidak perlu pindah ke tempat lain. * Penulis adalah wali Bina Insan Mulia, sebuah pondok pesantren di Cirebon.

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *

ayam sabung judi taruhan_judi ayam online_cockfight judi